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8月28日，教育部召开2017年教育金秋系列第一场新闻发布会。对于之前网传的鲁迅作品将在新教材中“大撤退”的说法，新编语文教材主编、北京大学中文系教授温儒敏予以否认。他表示，新教材中，鲁迅作品依然保留了一定比重，不存在“大撤退”的情况。这次新教材，小学选入了两篇鲁迅的作品，初中选了七篇。（8月29日《华西都市报》）

　　有关鲁迅作品“大撤退”的讨论，最近几年常常出现。经验告诉我们，当一种声音出现频仍时，背后往往有着深层次的原因。真正值得深思的是，大众缘何如此关心鲁迅作品的进退？

　　有人讲，鲁迅作品有些深邃，中小学生不太容易理解。有些教育工作者，也从自身经历出发，谈到要想真正把鲁迅作品读进去，需要花很长的时间，需要足够的人生阅历。“少年不识鲁迅，读懂已是中年”，只有对人生对社会有了自己的观察和理解之后，才能够读懂鲁迅。不过，这并不意味着中小学阶段，就不可以读鲁迅。

　　“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”在古人的教育观念中，与培育人格有关的传道是第一位的，而知识则是第二位的。对于现代教育来说，传道的重要性，也没有丝毫削弱。传道无捷径，一个重要途径，就是经由阅读经典而来。鲁迅作品中最值得称道的价值，可能不是文本价值，而是其思想光芒和人文素养。在当现代作家中，要找几篇文本上的范文并不难，但想要找几篇既有文本性又有思想性的作品，则恐怕不能不选鲁迅。

　　人文素养和完善的人格不是先天而来的，而是需要“从娃娃抓起”培育。文见其人，文如其人，一个伟大的作家总是用自己的作品为人生背书。鲁迅先生的思想光芒和人文素养，在其作品中有着深刻体现。可以说，读鲁迅先生作品的过程，也是养育人格的过程，对学生而言更是难得的历练。

　　这种人文素养十分重要，但在一些现代人身上，却成为稀缺品。在一次专题研讨会上，北京大学钱理群教授曾语出惊人：“我们的一些大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老到、善于表演。”这种“精致利己主义”，仅仅是个别人的表现吗？越是看到“精致利己主义”式的拙劣表演，越是感怀鲁迅先生的难能可贵。

　　对于大众来说，鲁迅先生的作品已经成了一种符号，鲁迅作品在中小学教材中的地位，直接反映了现代教育的初心——到底想培养什么样的人。如果注重学生人文素养和人格养育，那就应该有鲁迅作品的一席之地；如果只是想让学生成为“有知识的人”，那么有没有鲁迅作品、有多少鲁迅作品，其实并不重要。在文本上，还有许多选择，但在思想光芒和人文素养上，鲁迅作品无可取代。

　　人们关心鲁迅作品实是关心人格养育，这才是“鲁迅作品大撤退”的核心关切。鲁迅的深邃，甚至一些人认为的鲁迅作品的文本拗口难读，都不是缺点。只要认真去读，也许现在不懂，终有一天会懂，会感慨当初幸亏读了鲁迅。